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"Perché in ciò sta appunto il procedere rettamente, da sé o colla guida di altri, nella via dell’amore: cominciando dalle bellezze di quaggiù, ascendere via via sempre più alto in vista di quella suprema, quasi valendosene come di gradini, da uno a due e da due a tutti i bei corpi, e dai bei corpi alle belle istituzioni, e dalle belle istituzioni alle belle scienze, finché dalle scienze si culmini in quella scienza, che non d’altro è scienza se non di quella pura bellezza, e così, pervenendo al termine, si conosca ciò che è, in sé, il bello."

( Platone, Simposio)

Vediamo come possiamo mettere in paragone la citazione di sopra e l’Abbellire l’anima, al cui contatto accenna il titolo. Tenendo presente che nella concezione di Platone il Bello e il Bene, come idee supreme, sono sinonimi, per questo non è importante se “l’anima arrivata” si unisce al Bello o al Bene, anche se lo scrittore preferisce usare il termine Bello, ma quando parla dell’unione, nomina l’unità del Bello e Bene come meta da raggiungere. L’importanza del Bello nelle idee platoniche è in stretta relazione con il messaggio della citazione estratta dal Simposio. Dunque, il messaggio allude all’ascensione e l’unione con il Bello dopo aver percorso una vita giusta “[…] che non d’altro è scienza se non di quella pura bellezza, e così, pervenendo al termine, si conosca ciò che è, in sé, il bello.”, il che si manifesta anche nell’opera dell’autore del volume, quando alla fine l’anima, raggiunge la totalità “[…] Io galleggio accanto, davanti, dentro, come un nulla in questo Bene che significa il tutto, in questa fondamentale Bellezza.”